. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
" الحاوي " 402 / 2 ، 444 - فلم يذكر " إن أبي وأباك في النار " ، ولكن قال له : " إذا مررت بقبر كافر فبشره بالنار " ، ومعمر أثبت من حيث الرواية من حماد بن سلمة ، فإن حمادا تكلم في حفظه ، ووقع في أحاديثه مناكير ذكروا أن ربيبه ابن أبي العوجاء دسها في كتبه ، فحدث بها فوهم فيها ، أو أنه تصرف فرواه في المعنى ، وأما معمر فلم يُتكلم في حفظه ولا استنكر شيء من حديثه . قلنا : ورواية معمر هذه التي أشار إليها السيوطي لم تقع لنا ، لكن ورد من حديث سعد بن أبي وقاص وابن عمر بإسنادين صحيحين بمثل لفظ رواية معمر ، وسيأتي تخريجهما فيما بعد . قال السيوطي : فعُلم أن هذا اللفظ الأول ( وهو لفظ رواية حماد ) من تصرُف الراوي ، رواه بالمعنى على حسب فهمه ، وقد وقع في " الصحيحين " روايات كثيرة من هذا النمط فيها لفظ تصرف فيه الراوي ، وغيره أثبت منه . وأخرج حديث حماد بن سلمة ، أبو داود ( 4718 ) ، وأبو عوانة 99 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 190 / 7 ، وفي " دلائل النبوة " 191 / 1 من طريق موسى بن إسماعيل ، عن حماد ، بهذا الإسناد . وسيأتي برقم ( 13834 ) عن عفان بن مسلم ، عن حماد بمثله . ويشهد له حديث عمران بن حصين عند الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2527 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 3552 ) و ( 3553 ) و / 18 ( 548 ) و ( 549 ) . وإسناده ضعيف . وأما حديث سعد بن أبي وقاص ، فقد أخرجه البزار ( 1089 ) ، والطبراني ( 326 ) ، وابن السني في " عمل اليوم والليلة " ( 595 ) ، والبيهقي في " الدلائل " 191 / 1 - 192 من طرق عن إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه :
: أن أعرابيا أتى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال : يا رسول اللَّه ، أين أبي ؟ قال : " في النار " . قال : فأين أبوك ؟ قال : " حيثما مررت بقبر كافر فبشره بالنار " .
وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ، وأعله بعضهم بالإرسال ! انظر " العلل " لابن أبي حاتم 256 / 2 ، والدارقطني 334 / 4 .