فِي حَمِيلَةِ السَّيْلِ " ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلَمْ تَرَوْا أَنَّهَا تَنْبُتُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً " « 1 » .
11534 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ : " أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : اشْتَكَيْتَ يَا مُحَمَّدُ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ . فَقَالَ : بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عفان : هو ابن مسلم الصفار ، ووهيب : هو ابن خالد البصري ، وعمرو بن يحيى : هو ابن عمارة بن أبي حسن المازني . وأخرجه مسلم ( 184 ) ( 305 ) من طريق عفان ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 6560 ) ، وأبو يعلى ( 1219 ) ، وأبو عوانة 185 / 1 ، وابن منده في " الإيمان " ( 822 ) ، والبيهقي في " السنن " 191 / 10 ، وفي " الشعب " ( 316 ) ، وفي مستدركات " البعث " ( 236 ) من طرق عن وهيب ، به . وأخرجه البخاري ( 22 ) ، ومسلم ( 184 ) ( 304 ) و ( 305 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 842 ) ، وأبو عوانة 185 / 1 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 5672 ) ، وابن حبان ( 182 ) و ( 222 ) ، والآجري في " الشريعة " ص 345 ، وابن منده في " الإيمان " ( 820 ) و ( 821 ) و ( 823 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 4357 ) من طريقين عن عمرو بن يحيى ، به . وقد سلف نحوه برقم ( 11016 ) . قوله : " قد امتحشوا " ، قال الحافظ في " الفتح " 457 / 11 بفتح المثناة والمهملة وضم المعجمة ، أي : احترقوا ، وزنه ومعناه ، والمحش احتراق الجلد وظهور العظم .