11533 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ، قَالَ : يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ « 1 » مِنْ إِيمَانٍ « 2 » فَأَخْرِجُوهُ ، قَالَ : فَيُخْرَجُونَ ، قَدِ امْتَحَشُوا ، وَعَادُوا فَحْمًا ، « 3 » فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرٍ ، يُقَالُ لَهُ نَهَرُ الْحَيَاةِ ، فَيَنْبُتُونَ فِيهِ ، كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ « 4 » السَّيْلِ ، أَوْ قَالَ :
هامش
وقال أبو نعيم : تفرد به علي بن زيد : وهو ابن جدعان ، عن سعيد ، وعنه حماد . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 120 / 2 ، وقال : رواه أحمد والبزار وأبو يعلى ، وفيه علي بن زيد ، وهو مختلف في الاحتجاج به ، وبقية رجاله رجال الصحيح . وله شاهد من حديث أبي هريرة عند ابن حبان ( 1888 ) ، وإسناده حسن . وآخر من حديث أبي قتادة ، سيرد 310 / 5 ، وإسناده ضعيف ، وفي إسناده الوليد بن مسلم ، وقد عنعن . وثالث من حديث عبد اللَّه بن مغفل ، وهو عند الطبراني في " الأوسط " ( 3416 ) ، و " الصغير " ( 335 ) ، وجود إسناده المنذري في " الترغيب " 335 / 1 .
( 1 ) في ( ق ) : من خردل ، وهو الموافق لرواية البخاري .
( 2 ) في ( ظ 4 ) ، وهامش ( ق ) : خير ، وأشار إلى هذه الرواية البخاري برقم ( 22 ) .
( 3 ) في ( ظ 4 ) ، وهامش ( ق ) : حمَماً ، وهو الموافق لرواية البخاري .
( 4 ) في ( ظ 4 ) : حَمِية ، وهي نسخة في هامش ( س ) ، وعليها علامة الصحة ، قلنا : وهي الموافقة لرواية البخاري ومسلم .