أَيْمانُكُمْ
[ النساء : 24 ] « 1 » .
11798 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، وَعَفَّانُ قَالَا : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ الْهَاشِمِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : نِسَاءً « 2 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، ابنُ أبي عدي - وهو محمد بن إبراهيم ، وإن روى عن سعيد - وهو ابن أبي عروبة - بعد الاختلاط - ، متابع ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي علقمة - وهو الهاشمي - فمن رجال مسلم ، وهو ثقة . قَتَادة : هو ابن دِعامة السدُوسي ، وصالح أبو الخليل : هو ابن أبي مريم . وأخرجه ابن أبي شيبة 265 / 4 ، ومسلم ( 1456 ) ( 34 ) ، والطبري في " التفسير " ( 8968 ) ، والبيهقي في " السنن " 124 / 9 من طريق عبد الأعلى - وهو ابن عبد الأعلى السامي ومسلم ( 1456 ) ( 33 ) ، وأبو داود ( 2155 ) ، والنسائي في " المجتبى " 110 / 6 ، وفي " الكبرى " ( 5492 ) ، والطبري في " التفسير " ( 8967 ) ، والبيهقي في " السنن " 167 / 7 ، والواحدي في " أسباب النزول " ص 142 ، من طريق يزيد بن زُريع ، والنسائي في " الكبرى " ( 11096 ) - وهو في " التفسير " ( 116 ) - من طريق خالد - وهو ابن الحارث ثلاثتهم عن سعيد بن أبي عروبة ، بهذا الإسناد ، وهم ممن سمع منه قبل الاختلاط . زاد يزيد بن زريع في رواية : أي : فهن لكم حلال إذا انقضت عدتهن . وأخرجه الطيالسي ( 2239 ) عن هشام الدستوائي ، ومسلم ( 1456 ) ( 34 ) من طريق شعبة ، كلاهما عن قتادة ، به . وقد سلف برقم ( 11691 ) ، وسيأتي بعده برقم ( 11798 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي علقمة الهاشمي فمن رجال مسلم ، وهو ثقة . بهز : هو ابن أسد ، وعفان : هو ابن مسلم ، وهمام : هو ابن يحيى ، وقتادة : هو ابن دعامة السدوسي ، وأبو