عَبْدِ الرَّحْمَنِ : وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ هَارُونَ .
11761 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : مُجَالِدٌ أَخْبَرَنَا ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ثَلَاثَةٌ يَضْحَكُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ : الرَّجُلُ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ ، وَالْقَوْمُ إِذَا صَفُّوا لِلصَّلَاةِ ، « 1 » وَالْقَوْمُ إِذَا صَفُّوا لِلْقِتَالِ " « 2 » .
هامش
( 6019 ) من طرق عن عبد اللَّه بن وهب ، بهذا الإسناد . والنهي عن الشرب من ثلمة القدح له شاهد من حديث سهل بن سعد الساعدي ، عند الطبراني في " الكبير " ( 5722 ) ، قال الهيثمي في " المجمع " 78 / 5 : رواه الطبراني ، وفيه عبد المهيمن بن عباس بن سهل ، وهو ضعيف . وآخر من حديث أبي هريرة عند الطبراني في " الأوسط " ، وقال الهيثمي في " المجمع " : رجاله ثقات رجال الصحيح . وثالث من حديث ابن عباس وابن عمر عند الطبراني في " الكبير " ( 11055 ) ، وفي إسناده إبراهيم بن مهاجر ، وهو لين الحديث ، وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 78 / 5 ، وقال : رواه الطبراني ، ورجاله رجال الصحيح ، وانظر ( 11026 ) . وقوله : " وأن ينفخ في الشراب " له شاهد من حديث أبي قتادة عند البخاري ( 5630 ) ، سيرد 295 / 5 ، وانظر ( 11654 ) . قال السندي : قوله : " من ثلمة القدح " : بضم مثلثة وسكون لام : موضع الانكسار ، لأنه ربما ينصب الماء منه على الثوب أو البدن ، وأيضاً لا يناله التنظيف التام إذا غسل الإناء . قوله : " وأن ينفخ " لما يخاف من خروج شيء من فمه .
( 1 ) عبارة : والقوم إذا صفوا للصلاة ، ليست في ( م ) .
( 2 ) إسناده ضعيف لضعف مجالد : وهو ابن سعيد الهَمْداني ، وهُشيم : وهو