11758 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا بَلَغَ بَنُو أَبِي « 1 » فُلَانٍ ثَلَاثِينَ « 2 » رَجُلًا ، اتَّخَذُوا مَالَ اللَّهِ دُوَلًا ، وَدِينَ اللَّهِ دَخَلًا ، « 3 » وَعِبَادَ اللَّهِ خَوَلًا " « 4 » .
هامش
136 / 2 من طريق أبي معاوية ، عن الأعمش ، به . ولفظه عند ابن أبي شيبة : " يخرج رجل من أهل بيتي عند انقطاع من الزمان ، وظهور من الفتن يكون عطاؤه حثياً " . وأخرجه أبو يعلى ( 1105 ) من طريق فضيل بن مرزوق ، عن عطية ، به ،
ولفظه : " يكون في آخر الزمان على تظاهر العمر ، وانقطاع من الزمان إمام يكون أعطى الناس . يجيئه الرجل فيحثو له في حجره ، يهمه من يقبل عنه صدقة ذلك المال ، ما بينه وبين أهله ، لما يصيب الناس من الخير " .
وأورده الهيثمي في " المجمع " 314 / 7 ، وقال : رواه أحمد ، وفيه عطية العوفي ، وهو ضعيف ، ووثقه ابن معين ، وبقية رجاله ثقات . قال السندي : قوله : " يقال له السفاح " : الظاهر أنه الذي مضى من بني العَباس !
( 1 ) في ( ق ) : آل .
( 2 ) في ( س ) و ( ظ 4 ) : ثلاثون ، وجاء في هامش ( س ) : ثلاثين ، نسخة .
( 3 ) في ( ظ 4 ) : دغلًا ، وهو الموافق لبعض الروايات . قال السندي : أي : يخدعون به الناس .
( 4 ) إسناده ضعيف لضعف عطية : وهو ابن سَعْد العَوْفي ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد اللَّه بن أحمد ، فقد أخرج له النسائي ، وهو ثقة ، وقد توبع . عثمان : هو ابن محمد بن أبي شيبة ، وجرير : هو ابن عبد الحميد ، والأعمش : هو