11737 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَرْبَعَةُ رِجَالٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ " « 1 » .
11738 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ قُسَيْمٍ ، « 2 » مَوْلَى عُمَارَةَ ، عَنْ قَزَعَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
هامش
( 6123 ) ذكر ذلك الحافظ في " الفتح " 315 / 11 - 316 و 472 / 13 - 473 .
( 1 ) حديث صحيح ، ولا يضر جهالة الرواة الذين حدث عنهم قتادة ، لأنهم جمع - فقد خرج البخاري ( 3642 ) الذي شرط الصحة حديث عروة البارقي : سمعت الحي يتحدثون عن عروة ، ولم يكن ذلك الحديث في جملة المجهولات ، وقال مالك في " الموطأ " 877 / 2 في القسامة عن أبي ليلى ، عن سهل بن أبي حثمة أنه لخبره رجال من كبراء قومه . . . وفي " صحيح مسلم " ( 945 ) ( 52 ) عن الزهري : حدثني رجال عن أبي هريرة : " من صلى على جنازة فله قيراط " ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . عفان : هو ابن مسلم الصفار ، وهمام : هو ابن يحيى العَوْذي ، وقتادة : هو ابن دِعامة السدوسي . وأخرجه أبو يعلى ( 1211 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 224 / 4 من طريقين عن همام ، بهذا الإسناد . وقد سلف برقم ( 10991 ) .
( 2 ) تحرف في ( م ) إلى : قسم . قال الحافظ في " تعجيل المنفعة " ص 344 : وضبطوه بوزن عظيم . قلنا : كذلك ضبطه الذهبي في " المشتبه " ، وابن ناصر الدين في " توضيح المشتبه " 218 / 7 .