11638 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ " « 1 » .
11639 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عُمَرَ « 2 » بْنِ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلْقَمَةَ بْنَ
هامش
وقد ذكرنا أحاديث الباب بإثر حديث ابن عباس السالف برقم ( 3530 ) .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن ، محمد بن عمرو : هو ابن وقاص الليثي ، تكلم فيه بعضهم من قبل حفظه ، وأخرج له الشيخان ، أما البخاري فمقروناً بغيره ، وأما مسلم فمتابعة ، وروى له الباقون ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . أبو سلمة : هو ابن عبد الرحمن بن عوف . وأخرجه أبو يعلى ( 1269 ) من طريق يزيد ، بهذا الإسناد .
وأخرجه ابن أبي شيبة 130 / 7 ، والنسائي في " المجتبى " 39 / 7 ، والدارمي 252 / 2 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2695 ) من طرق عن محمد بن عمرو ، به ، ولفظه عند الطحاوي : نهى رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن المحاقلة في الزرع ، والمزابنة في التمر .
قال : والمحاقلة : الرجل يأتي الزرع وهو في كُدْسه ، فيقول : أشتري منك هذا الكدس بكذا وكذا ، يعني من الحنطة ، والمزابنة : أن يأتي التمر في رؤوس النخل ، فيقول : آخذ منك هذا بكذا وكذا من التمر . قلنا : وهذا معنى آخر للمحاقلة غير كراء الأرض ، كما سلف في الرواية رقم ( 11021 ) ، وهو في معنى المزابنة .
( 2 ) في ( س ) و ( ظ 4 ) و ( ق ) و ( م ) : عمرو ، وهو تحريف .