11616 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ خُلَيْدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اسْتِهِ " « 1 » .
11617 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبَانُ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَيُحَجَّنَّ الْبَيْتُ وَلَيُعْتَمَرَنَّ بَعْدَ خُرُوجِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ " « 2 » .
هامش
وهو المنذر بن مالك العبدي ، كلاهما من رجاله ، والباقي من رجال الشيخين . والجريري : وهو سعيد بن إياس ، اختلط ، وسماع حماد بن سلمة منه قبل اختلاطه ، وقد توبع . عفان : هو ابن مسلم الصفار ، وقتادة : هو ابن دعامة السدوسي . إخرجه البزار ( 1932 ) ( زوائد ) من طريق عفان ، عن حماد ، عن الجريري ، بهذا الإسناد . وأخرجه أيضاً ( 1931 ) من طريقين عن حماد ، عن قتادة ، به . وقال : تفرد به حماد ، وهو معروف ، به . قلنا : قد رواه أيضاً معمر عن الجريري كما سلف برقم ( 11325 ) ، وقد سلف مطولًا برقم ( 11045 ) .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وقد سلف برقم ( 11303 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر ( 11217 ) ، إلا أن شيخ أحمد هناك هو سويد بن عمرو الكلبي . ومكرر ( 11455 ) ، وشيخ أحمد فيه هو