11619 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ لِي إِبِلًا « 1 » وَإِنِّي أُرِيدُ الْهِجْرَةَ ، فَمَا تَأْمُرُنِي ؟
هامش
ورابع من حديث ابن عباس ، سلف برقم ( 2668 ) ،
ولفظه : " أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد ، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون ، ومريم ابنة عمران " .
وإسناده صحيح . وخامس من حديث فاطمة عند الطبري في " التفسير " 264 / 3 ،
ولفظه : " أنتِ سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم البتول " .
وإسناده ضعيف . وسادس من حديث أبي هريرة عند الطبراني في " الكبير " / 22 ( 1006 ) ،
ولفظه : " أن ملكاً من السماء لم يكن زارني ، فاستأذن اللَّه في زيارتي ، فبشرني أو أخبرني أن فاطمة سيدة نساء أمتي " .
وإسناده ضعيف . وسابع من حديث علي بن أبي طالب عند الطبراني ،
ولفظه : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لفاطمة : " ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة ، وابناك سيدا شباب أهل الجنة " .
أورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 301 / 9 ، وقال : رواه الطبراني ، وفيه جابر الجُعْفي ، وهو ضعيف . وسيرد برقم ( 11756 ) . قال السندي : قوله : وفاطمة سيدة نسائهم ، أي : نساء أهل الجنة . قوله : إلا ما كان لمريم ، أي : فسيادتها فوق سيادة نساء أهل الجنة إلا السيادة التي كانت لمريم ، ولا يلزم من هذا زيادة لمريم كما لا يلزم زيادة لفاطمة عليها ، فيحتمل أنهما متساويتان ، أو أن مريم أفضل منها ، واللَّه تعالى أعلم .
( 1 ) في النسخ : إبل ، وضبب فوقها في ( س ) . قال السندي : هو بالنصب ، والرفع بتقدير ضمير الشأن بعيد .