عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ عَلَى الطَّرِيقِ " - وَرُبَّمَا قَالَ مَعْمَرٌ : عَلَى الصُّعُدَاتِ - قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَا بُدَّ لَنَا مِنْ مَجَالِسِنَا ، قَالَ : " فَأَدُّوا حَقَّهَا " قَالُوا : وَمَا حَقُّهَا ؟ قَالَ : " رُدُّوا السَّلَامَ ، وَغُضُّوا الْبَصَرَ « 1 » ، وَأَرْشِدُوا السَّائِلَ ، وَأْمُرُوا « 2 » بِالْمَعْرُوفِ ، وَانْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ " « 3 » .
11587 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ،
هامش
( 1 ) في ( م ) ، وهامش ( س ) : " ردوا السلام ، وغضوا البصر " .
( 2 ) في ( ظ 4 ) : ومروا .
( 3 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن أبي سعيد ، ولعله عطاء بن يسار كما سلف في الروايتين رقم ( 11309 ) و ( 11436 ) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . عبد الرزاق : هو ابن همام الصنعاني ، ومعمر : هو ابن راشد الأزدي . وهو في " مصنف " عبد الرزاق ( 19786 ) . وفيه : السابل . وقد سلف برقم ( 11309 ) بإسناد صحيح دون زيادة : وأرشدوا السائل ، وهذه الزيادة لها شاهد : من حديث أبي هريرة عند أبي داود ( 4816 ) ، وصححه ابن حبان ( 596 ) ، والحاكم 264 / 4 - 265 ، ووافقه الذهبي . وآخر من حديث البراء ، سيرد 282 / 4 ، وإسناده منقطع . وثالث من حديث عمر عند الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 165 ) . وقوله : الصعدات : بضمتين جمع صعد - بضمتين أيضاً - وقد يفتح أوله ، وهو جمع صعيد كطريق وطرقات وزناً ومعنىً ، والمراد به ما يراد من الفناء ، قاله الحافظ في " الفتح " 113 / 5 .