11189 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي طَعَامِ أَحَدِكُمْ فَامْقُلُوهُ " « 1 » .
هامش
ومحمد بن عمرو بن عطاء : هو العامري القُرشي . وأخرجه ابنُ عبد البر في " التمهيد " 48 / 5 - 49 من طريق يحيى ، بهذا الإسناد . وفيه : من وصب ولا نصب . وأخرجه الترمذي ( 966 ) من طريق وكيع ، عن أسامة ، به . وفيه : من نصب ولا حزن ولا وصب . وقال : هذا حديث حسن في هذا الباب . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2225 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 9831 ) من طريق محمد بن عمرو بن حلْحلة ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، به . وقد سلف برقم ( 11007 ) .
( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن من أجل سعيد بن خالد : وهو القارظي ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . يحيي : هو ابن سعيد القطان ، وابن أبي ذئب : هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة ، وأبو سلمة : هو ابن عبد الرحمن بن عوف . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 178 / 7 - 179 ، وأبو يعلى ( 986 ) ، وابن حبان ( 1247 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " 337 / 1 من طريق يحيى ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3290 ) من طريق أبي عامر ، عن ابن أبي ذئب ، به . وسيأتي مطولًا برقم ( 11643 ) . قال السندي : قوله : " فامقلوه " من مقل كنصر ، أي : فأدخلوه في الطعام ، ثم