تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 275

مساهمون:

ص٢٧٥
11181 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ - أَوْ تُعْدَلُ - بِثُلُثِ الْقُرْآنِ " « 1 » . 11182 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ دَاوُدَ - يَعْنِي ابْنَ قَيْسٍ ، عَنْ عِيَاضٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ : " لَمْ نَزَلْ نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاعٌ « 2 » مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ شَعِيرٍ ، أَوْ أَقِطٍ ، أَوْ زَبِيبٍ " « 3 » .
هامش
المثنى ، به . وعنده متابعة همام للمثنى . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 518 ) ، والبيهقي في " السنن " 379 / 3 - 380 ، وفي " الآداب " ( 330 ) من طريقين ، عن قتادة ، به . وأورده الهيثمي في " المجمع " 29 / 3 ، ونسبه إلى أحمد والبزار ، وقال : رجاله ثقات . وسيأتي من طرق أخرى عن قتادة بالأرقام ( 11270 ) و ( 11445 ) و ( 11446 ) . قال السندي : تذكركم الآخرة ، أي : هذه الأفعال من العيادة وأمثالها . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط البخاري . وأخرجه ابن الضريس في " فضائل القرآن " ( 249 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " 227 / 19 - 228 من طريق يحيى بن سعيد القطان ، بهذا الإسناد . وقد سلف برقم ( 11053 ) . ( 2 ) هكذا في النسخ الخطية و ( م ) ، وفي مصادر التخريج : صاعاً ، وهو الجادة . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن قيس : وهو الفراء ، فمن رجال مسلم . يحيى : هو ابن سعيد القطان ، وعياض :