تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 274

مساهمون:

ص٢٧٤
11180 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ الْمُثَنَّي ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَبِي عِيسَى الْأُسْوَارِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " عُودُوا الْمَرِيضَ ، وَامْشُوا مَعَ الْجَنَائِزِ تُذَكِّرْكُمُ الْآخِرَةَ " « 1 » .
هامش
وله شاهد من حديث عمر بن الخطاب عند البخاري ( 5834 ) ، ومسلم ( 2069 ) ( 11 ) ، سلف برقم ( 251 ) . وآخر من حديث أنس عند البخاري ( 5832 ) ، ومسلم ( 2073 ) ، سيرد 101 / 3 . وثالث من حديث عبد اللَّه بن الزبير عند البخاري ( 5833 ) ، سيرد 6 / 4 . ورابع من حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص ، سلف برقم ( 6556 ) . وخامس من حديث عقبة بن عامر ، سيرد 247 / 4 . وسادس من حديث مسلمة بن مخلد عند أبي يعلى ( 1751 ) ، وابن حبان ( 5436 ) ، سيرد 156 / 4 . قال السندي : قوله : " لم يلبسه في الآخرة " ، أي : وإن دخل الجنة ، ولا ينافيه قوله تعالى :( وَلَكُمْ فِيها ما تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ )لإمكان أن اللَّه تعالى ينزع اشتهاء الحرير منه . ( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عيسى الأسواري ، فروى له مسلم متابعة ، والبخاري في " الأدب المفرد " ، وقد روى عنه جمع ، ووثقه الطبراني ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال البزار : بصري مشهور . يحيى : هو ابن سعيد القطان ، والمثنى : هو ابن سعيد الضبعي ، وقتادة : هو ابن دعامة السدوسي . وأخرجه البزار ( 821 ) ( زوائد ) من طريق يحيى ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 2241 ) ، ومن طريقه البيهقي في " الشعب " ( 9180 ) عن
مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 274 | الإمام أحمد بن حنبل / عادل مرشد / شعيب الأرنؤوط