تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي ذَلِكَ " قَالَ الْأَعْمَشُ : لَا تُضَارُّونَ يَقُولُ : لَا « 1 » تُمَارُونَ « 2 » .
هامش
أعلم .
( 1 ) لفظ " لا " في الموضعين ليس في ( ظ 4 ) و ( ق ) ، وأشير إليه في ( س ) على أنه نسخة .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، أبو بكر بن عياش من رجال البخاري ، وقد توبع ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . أبو صالح : هو ذكوان السمان . وأخرجه ابن ماجة ( 179 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 452 ) ، وأبو يعلى ( 1006 ) ، وابن خزيمة في " التوحيد " ص 169 ، والآجري في " الشريعة " ص 261 ، وابن منده في " الإيمان " ( 810 ) من طريق عبد اللَّه بن إدريس ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد . وأخرجه الترمذي ( 2554 ) من طريق الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، وقال بإثره : وروى عبد اللَّه بن إدريس عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد ، وحديث ابن إدريس عن الأعمش غير محفوظ ، وحديث أبي صالح عن أبي هريرة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أصح ، وهكذا رواه سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وقد روي عن أبي سعيد ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من غير هذا الوجه ، مثل هذا الحديث ، وهو حديث صحيح . قلنا : إعلال الترمذي لحديث عبد اللَّه بن إدريس بأنه غير محفوظ لا يُسلم له ، فقد تابعه أبو بكر بن عياش ، وهو ثقة ، ولا مانع من أن يكون أبو صالح قد سمعه من أبي هريرة ومن أبي سعيد ، وقد روي الحديث عن كليهما من طرق أخرى ، ونقل ابن خزيمة في " التوحيد " ص 169 عن محمد بن يحيى الذهلي شيخ البخاري : الحديثُ عندنا محفوظ عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه ، وعن أبي سعيد .