" هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ نِصْفَ النَّهَارِ ؟ " قَالُوا : لَا . قَالَ : " فَتُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ؟ " قَالُوا : لَا . قَالَ : " فَإِنَّكُمْ لَا
هامش
يحيى ، ولم يؤثر توثيقها عن أحد ، ومع ذلك حسن إسناده البيهقي ، وتحرف في مطبوع " السنن " لفظ : " عن أمه " ، إلى : " عن أبيه " . وقوله : " إن الماء لا ينجسه شيء " : له شاهد من حديث ابن عباس ، سلف برقم ( 2100 ) . وآخر من حديث جابر عند ابن ماجة ( 520 ) ، لكنه مختلف في روايته عن جابر أو أبي سعيد كما سلف في التخريج ، وذكرنا قول البيهقي أنه عن أبي سعيد أصح . وثالث عن أبي أمامة الباهلي عند ابن ماجة ( 521 ) ، والدارقطني في " السنن " 28 / 1 - 29 ، أخرجاه من طريق رشدين بن سعد ، عن معاوية بن صالح ، عن راشد بن سعد ، عنه ، مرفوعاً .
بلفظ : " إن الماء لا ينجسه شيء إلا ما غلب على ريحه وطعمه ولونه " .
وفي إسناده رشدين بن سعد ، وهو ضعيف ، قال الدارقطني : لم يرفعه غير رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح ، وليس بالقوي ، والصواب في قول راشد . قلنا : يعني في روايته مرسلًا . قال الحافظ في " التلخيص " : وصحح أبو حاتم إرساله . قال الدارقطني في " السنن " 29 / 1 : ووقفه أبو أسامة على راشد . ونقل الحافظ في " التلخيص " عن النووي قوله : اتفق المحدثون على تضعيفه . ورابع من حديث سهل بن سعد عند الدارقطني في " السنن " 29 / 1 . وخامس من حديث عائشة عند البزار ( 249 ) ، وأبي يعلى ( 4765 ) ، وفي إسناده شريك بن عبد اللَّه النخعي ، وهو ضعيف ، وذكره الحافظ في " التلخيص " 14 / 1 ، وزاد نسبته إلى الطبراني في " الأوسط " ، وأبي علي ابن السكن في " صحاحه " ، ثم قال : ورواه أحمد من طريق أخرى صحيحة ، لكنه موقوف . فالحديث بمجموع طرقه وشواهده يقوى ويصح ، وقد صححه الإمام أحمد بن حنبل ويحيى بنُ معين وأبو محمد بن حزم ، فيما ذكر الحافظ في " التلخيص " 13 / 1 ،