عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ إِلَى بَنِي لَحْيَانَ ، لِيَخْرُجْ مِنْ كُلِّ رَجُلَيْنِ رَجُلٌ ، ثُمَّ قَالَ لِلْقَاعِدِ : " أَيُّكُمْ خَلَفَ الْخَارِجَ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ بِخَيْرٍ ، كَانَ لَهُ مِثْلُ نِصْفِ أَجْرِ الْخَارِجِ " « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن أبي سعيد مولى المهْري وأبيه فمن رجال مسلم ، ابن وهب : هو عبد اللَّه أبو محمد المصري ، وعمرو : هو ابن الحارث المصري . وأخرجه سعيد بن منصور في " سننه " ( 2326 ) ، ومن طريقه مسلم ( 1896 ) ( 138 ) ، وأبو داود ( 2510 ) ، والبيهقي في " السنن " 48 / 9 ، وأخرجه الحاكم 82 / 2 ، ومن طريقه البيهقي في " السنن " 40 / 9 من طريق محمد بن عبد اللَّه بن عبد الحكم ، والمزي في " تهذيب الكمال " 142 / 32 من طريق حرملة بن يحيى ، ثلاثتهم عن ابن وهب ، بهذا الإسناد . قال الحاكم : صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه ، وهو عند مسلم كما سلف ، وليس ليزيد بن أبي سعيد مولى المهْري عنده وعند أبي داود سوى هذا الحديث . وسيرد مطولًا ومختصرا بالأرقام ( 11301 ) و ( 11461 ) و ( 11527 ) و ( 11867 ) . وفي الباب : عن زيد الجهني عند البخاري ( 2843 ) ، ومسلم ( 1895 ) بلفظ : " من خلف غازياً في سبيل اللَّه بخير فقد غزا " ، وسيرد 115 / 4 و 116 . وعن أبي هريرة عند الطبراني في " الأوسط " ( 536 ) بلفظ حديث زيد الجهني ، وقد أرده الهيثمي في " المجمع " 283 / 5 ، وقال : رواه الطبراني في " الأوسط " وفيه رواد بن الجراح ، وثقه أحمد في غير حديث سفيان ، وكذلك ابن معين ، وابن حبان ، وقال : يخطئ ويخالف ، وضعفه جماعة . وعن معاذ بن جبل عند الطبراني في " الكبير " / 20 ( 357 ) بلفظ : " من جهز غازياً أو خلفه في أهله بخير فإنه معنا " ، أورده الهيثمي في " المجمع " 283 / 5 ،