9679 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ مَا كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ " « 1 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن ، ابن أبي سلمة : وهو عمَر ، حسن الحديث في المتابعات والشواهد . أبو داود الحفري : هو عمر بن سعد بن عبيد ، وسفيان : هو الثوري . وأخرجه الدارمي ( 2591 ) ، والبيهقي 76 / 6 من طريقين عن سفيان الثوري ، بهذا الإسناد . ورواه أيضا هكذا وكيع وأبو نعيم عن سفيان ، سيأتي حديثهما عند المصنف برقم ( 10156 ) ، وخالفهم عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان ، فأسقط منه أبا سلمة ، وسيأتي حديثه برقم ( 10157 ) ، والصواب رواية الجماعة عن سفيان . وأخرجه الشافعي 190 / 2 ، وابن ماجة ( 2413 ) ، والترمذي ( 1079 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 14 / 9 - 15 ، والبغوي ( 2147 ) من طريق إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، به . وحسنه الترمذي والبغوي . ورواه زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم ، عن أبي سلمة ، فأسقط منه عمر بن أبي سلمة ، وسيأتي حديثه برقم ( 10599 ) ، ورجح الترمذي رواية إبراهيم بن سعد على رواية زكريا . وأخرجه ابن حبان ( 3061 ) من طريق عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، به . وإسناده صحيح . وفي الباب : عن سمرة ، سيأتي 20 / 5 . وعن ثوبان ، سيأتي 276 / 5 . ولا بأس بهما . وفي معنى الحديث قال في " مرقاة المفاتيح " 340 / 3 : المعنى أنه لا يظفر بمقصوده من دخول الجنة ، أو من المرتبة العالية ، أو في زمرة عباد اللَّه الصالحين ،