مُرَاحِهَا ، فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ ، وَانْتَسِئْ « 1 » بِهَا ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّهَا أَرْضٌ قَلِيلَةُ الْمَطَرِ " قَالَ : يَعْنِي الْمَدِينَةَ « 2 » .
هامش
( 1 ) اختلفت النسخ في رسم هذا الحرف ، وأثبتنا ما في النسخة التي أشير إليها في هامش ( ظ 3 ) ، فإنها أقربها إلى الصواب ، والمعنى : تباعَدْ بها عن أرض المدينة ، وذكر العِلة في ذلك ، وهي أنها قليلة المطر ، يقال : انتسَأ عنه : إذا تأخرَ وتباعَدَ .
( 2 ) رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عجلان ، وهو قوي ، لكن لم يصرح فيه وهب بن كيسان بسماعه من أبي هريرة ، وقد قيل - دون جزم كما عند المِزِّي - : إنه رآه ، لكن جزم بذلك الذهبي في " السير " 226 / 5 . قلنا : وقد تابعه حميد بن مالك عليه دون القسم المرفوع منه ، فقد أخرجه مالك في " الموطأ " برواية يحيى 933 / 2 ، وبرواية أبي مصعب الزهري ( 1965 ) ، ومن طريقه المزي في ترجمة حميد من " تهذيب الكمال " 390 / 7 ، وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 572 ) عن إسماعيل بن أبي أويس ، كلاهما ( مالك وإسماعيل ) عن محمد بن عمرو بن حلحلة ، عن حميد بن مالك ، عن أبي هريرة وفيه قصة . وهذا إسناد صحيح . وروي هذا القسم مرفوعاً ، أخرجه البزار ( 444 - كشف الأستار ) عن عبد اللَّه بن جعفر بن نجيح ، عن محمد بن عمرو بن حلحلة ، عن وهب بن كيسان ، عن حميد بن مالك ، عن أبي هريرة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد اللَّه بن جعفر بن نجيح - وهو والد علي ابن المديني - ، وقد أخطأ فيه أيضا ، فأدخل وهب بن كيسان بين محمد بن عمرو بن حلحلة وحميد بن مالك ، وزاد رفعَه ، قال البيهقي في " السنن " 450 / 2 بعد أن أشار إلى هذه الرواية : والموقوف أصح . وأخرجه مرفوعاً أيضا الطبراني في " الأوسط " ( 5342 ) ، والخطيب في " تاريخ