وَكُنْيَتِي ، فَإِنِّي أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ، اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يُعْطِي ، وَأَنَا أَقْسِمُ " « 1 » .
9599 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَافَرَ ، قَالَ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ ، وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ ، وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ ، اللَّهُمَّ « 2 » اطْوِ لَنَا الْأَرْضَ ، وَهَوِّنْ عَلَيْنَا السَّفَرَ " « 3 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد جيد . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 844 ) ، والترمذي ( 2841 ) ،
وابن حبان ( 5814 ) و ( 5817 ) من طرق عن ابن عجلان ، بهذا الإِسناد . ولفظه عند الترمذي : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى أن يجمع أحد بين اسمه وكنيته ، ويسميَ محمداً أبا القاسم . واقتصر ابن حبان في الموضع الأول على قوله : " لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي " .
وانظر ما سلف برقم ( 7377 ) .
ولقوله : " اللَّه عز وجل يعطي ، وأنا أقسم " .
انظر ما سلف برقم ( 7194 ) .
( 2 ) لفظة " اللهم " ليست في ( عس ) ، وأضيفت في ( ظ 3 ) ثم رمجت .
( 3 ) إسناده قوي ، محمد بن عجلان صدوق لا بأس به ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . سعيد : هو ابن أبي سعيد المقبري . وأخرجه أبو داود ( 2598 ) ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 500 ) ، والطبراني في " الدعاء " ( 808 ) ، والبيهقي في " الدعوات الكبير " ( 799 ) من طريق يحيى بن سعيد ، بهذا الإِسناد .
وقوله : " اللهم اطْوِ لنا الأرض ، وهَون علينا السفر " .
سلف نحوه برقم ( 8310 ) من طريق أسامة بن زيد ، عن سعيد المقبري . وانظر ما سلف برقم ( 9205 ) .