9485 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَوَكِيعٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْ أُهْدِيَتْ لِي ذِرَاعٌ لَقَبِلْتُ ، وَلَوْ دُعِيتُ إِلَى كُرَاعٍ لَأَجَبْتُ " ، قَالَ وَكِيعٌ فِي حَدِيثِهِ : " لَوْ أُهْدِيَ « 1 » إِلَيَّ ذِرَاعٌ " « 2 » .
هامش
قلنا : ومحمد بن إسحاق روى له مسلم في المتابعات ، ولم يحتج به . وأخرج ابن خزيمة ( 1803 ) ، والبيهقي 243 / 3 من طريق صالح بن كيسان ، عن سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، مرفوعاً : " إذا كان يوم الجمعة فاغتسل الرجل ، وغسل رأسه ، ثم تطيب من أطيب طِيبه ، ولبس من صالح ثيابه ، ثم خرج إلى الصلاة ولم يُفَرق بين اثنين ، ثم استمع للإمام غفِرَ له من الجمعة وزيادة ثلاثة أيام " وإسناده صحيح . وأخرج أبو يعلى ( 6549 ) من طريق عبيد اللَّه بن عمر ، عن المقبري ، عن أبي هريرة ، مرفوعاً : " من اغتسل يومَ الجمعة ، ولبس من أحسن ثيابه ، وغَدَا وابتكر حتى يأتي ، فاستمع وأنصت ، غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى " وفي إسناده سويد بن سعيد ، وهو ضعيف . وانظر ما سلف برقم ( 7129 ) . وفي الباب : عن أبي ذر ، سيأتي 177 / 5 و 180 . وعن سلمان الفارسي ، سيأتي 438 / 5 و 440 . وعن ابن عمر عند الطبراني في " الأوسط " ( 7395 ) ، وإسناده ضعيف .
( 1 ) في ( م ) والنسخ المتأخرة : " لو أُهْدِيَتْ " بالتاء ، وهو خطأ ، إذ لا فرق حينئذ بين رواية وكيع وبين رواية أبي معاوية .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو حازم : هو سلمان الأشجعي . وأخرجه البخاري ( 5178 ) من طريق أبي حمزة محمد بن ميمون ، وابن حبان ( 5291 ) ، والبغوي ( 1609 ) من طريق أسباط بن محمد ، كلاهما عن سليمان بن