وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمُ الشَّهْرُ ، فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ " « 1 » .
9473 - حَدَّثَنَا غَسَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ شِفَاءٌ من كُلِّ « 2 » دَاءٍ إِلَّا السَّامَ " ، وَالسَّامُ : الْمَوْتُ « 3 » .
9474 - حَدَّثَنَا غَسَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ الْأَذَانَ ، وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ ، فَلَا يَدَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ مِنْهُ " « 4 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، الحجاج - وهو ابن أرطاة - مدلس وقد عنعن ، لكن للحديث طرق أخرى يصح بها ، انظر ما سلف برقم ( 7516 ) ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . عطاء : هو ابن أبي رباح . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 1244 ) من طريق عمار بن خالد الواسطي ، عن يحيي بن سعيد الأموي ، بهذا الإسناد . وقال : لم يرو هذا الحديثَ عن حجاج إلا يحيي .
( 2 ) في ( م ) والنسخ المتأخرة : شفاء لكل .
( 3 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن . غسان : هو ابن الربيع الأزدي البصري . وانظر ( 7287 ) .
( 4 ) إسناده حسن من الطريق الأول ، وإسناده الثاني - وهو حماد ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن البصري - منقطع ، فإن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .