اللَّهِ غَيْرَ أَنَّ « 1 » وَرَبِّ هَذِهِ الْحُرْمَةِ ، وَرَبِّ هَذِهِ الْحُرْمَةِ ، لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا فِي أَيَّامٍ يَصُومُهُ فِيهَا " قَالَ : فَجَاءَ آخَرُ ، فَقَالَ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، أَنْتَ نَهَيْتَ النَّاسَ أَنْ يُصَلُّوا فِي نِعَالِهِمْ ؟ قَالَ : لَا لَعَمْرُ اللَّهِ ، غَيْرَ أَنْ « 2 » وَرَبِّ هَذِهِ الْحُرْمَةِ ، وَرَبِّ هَذِهِ الْحُرْمَةِ " لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إِلَى هَذَا الْمَقَامِ ، وَإِنَّ عَلَيْهِ نَعْلَيْهِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ وَهُمَا عَلَيْهِ " « 3 » .
9468 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ ، ثُمَّ جَلَسَ ، لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِكَةُ تَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ ، مَا لَمْ يُحْدِثْ أَوْ يَقُومْ " « 4 » .
هامش
( 1 ) المثبت من ( ظ 3 ) و ( عس ) و ( ك ) ، وهي المخففة من " أن " الثقيلة ، واسمها ضمير الشأن المحذوف ، وفي ( م ) والنسخ المتأخرة : أني .
( 2 ) المثبت من ( ظ 3 ) و ( عس ) و ( ك ) ، وهي المخففة من " أن " الثقيلة ، واسمها ضمير الشأن المحذوف ، وفي ( م ) والنسخ المتأخرة : أني .
( 3 ) صحيح لغيره ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الرجل الحارثي - وهو زياد الحارثي - ، سبقت ترجمته عند الحديث ( 7384 ) . أبو عوانة : الوضاح بن عبد اللَّه . وأخرجه الطحاوي 511 / 1 من طريق أبي الوليد الطيالسي ، عن أبي عوانة ، بهذا الإسناد . وانظر ( 8772 ) .
( 4 ) حديث صحيح ، محمد بن إسحاق - وإن كان مدلسا وقد عنعنه - قد توبع ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح . محمد بن عبيد : هو الطنافسي ، والعلاء بن عبد الرحمن : هو ابن يعقوب الحرقي . وانظر ( 7551 ) .