وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ ، كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ " « 1 » .
9357 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ، وَمِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ " « 2 » .
9358 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْمُخْتَلِعَاتُ وَالْمُنْتَزِعَاتُ هُنَّ الْمُنَافِقَاتُ " « 3 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف ، الحسن - وهو ابن أبي الحسن البصري - لم يسمع من أبي هريرة . علي بن زيد : هو ابن عبد اللَّه بن زهير بن جدعان ، وصالح المعلم : من أهل البصرة في عداد المجهولين ، ذكره البخاري في " التاريخ الكبير " 289 / 4 ، وابن حبان في " الثقات " 377 / 4 ، وحميد : هو الطويل ، ويونس : هو ابن عبيد بن دينار البصري . وأخرجه الطيالسي ( 2470 ) عن حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد وحده ، بهذا الإسناد . وانظر ما سلف برقم ( 7129 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة ، فمن رجال مسلم . أبو رافع : هو نفيع الصائغ المدني . وأخرجه ابن حبان ( 1018 ) من طريق موسى بن إسماعيل ، عن حماد بن سلمة ، بهذا الإِسناد . وانظر ما سلف برقم ( 7237 ) .
( 3 ) إسناده ضعيف لانقطاعه ، فالحسن البصري لم يسمع من أبي هريرة .