9359 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ « 1 » ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ الْأَغَرِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَحْكِي عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : " الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي ، وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي ، مَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا ، قَذَفْتُهُ فِي النَّارِ " « 2 » .
هامش
وعن عقبة بن عامر عند الطبري في " تفسيره " 467 / 2 ، والطبراني في " الكببر " / 17 ( 935 ) ، وفي إسناده ضعيفان . قوله : " المختلعات والمنتزعات " قال السندي : في " النهاية " : هن اللاتي يطلبن الخُلْعَ والطلاق من أزواجهن بغير عذر . " هنَ المنافقات " ، أي : عملا لا اعتقاداً ، أي : مثل هذا الفعل ينبغي أن لا يتحقق من المؤمنة ، وإنما يتحقق من المنافقة ، واللَّه تعالى أعلم .
( 1 ) وقع في ( م ) بين حماد بن سلمة وعطاء بن السائب : سهيل ، وهو خطأ لم يرد في أي من الأصول الخطية .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن ، عطاء بن السائب حسن الحديث ، إلا إنه اختلط ، وحماد بن سلمة روى عنه قبل الاختلاط وبعده في رأي بعض أهل العلم ، وقد تابعه غير واحد ممن روى عن عطاء قبل الاختلاط ، انظر ما سلف برقم ( 7382 ) و ( 8894 ) . وعطاء بن السائب متابعٌ أيضا ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح . الأغر : هو أبو مسلم المديني نزيل الكوفة . وأخرجه الطيالسي ( 2387 ) ، وأبو داود ( 4090 ) ، وابن حبان ( 328 ) من طرق عن حماد بن سلمة ، بهذا الإِسناد . وأخرجه ابن حبان ( 5671 ) من طريق إبراهيم بن الحجاج السامي ، عن حماد بن سلمة ، عن عطاء بن السائب ، عن سلمان الأغر ، عن أبي هريرة . هكذا وقع في رواية ابن حبان : سلمان الأغر ، وكنيته أبو عبد اللَّه ، وله رواية عن أبي