يُكَذِّبُهُ الْفَرْجُ " « 1 » .
9332 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ ، فَأَتَى عَلَى جُمْدَانَ ، فَقَالَ : " هَذَا جُمْدَانُ سِيرُوا سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ " ، قَالُوا : وَمَا الْمُفَرِّدُونَ ؟ قَالَ : " الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا " ، ثُمَّ قَالَ : " اللَّهُمَّ اغْفَرْ لِلْمُحَلِّقِينَ " ، قَالُوا : وَالْمُقَصِّرِينَ ؟ قَالَ : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ " ، قَالُوا : وَالْمُقَصِّرِينَ ؟ قَالَ : " وَالْمُقَصِّرِينَ " « 2 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن ، عبد الرحمن بن إبراهيم - وهو المدني القاص - حسن الحديث في المتابعات ، وقد توبع ، وباقي رجاله ثقات . وانظر ( 8843 ) .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا سند حسن في المتابعات ، وعبد الرحمن متابع . وأخرج الشطر الأول منه مسلم ( 2676 ) ، وابن حبان ( 858 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 504 ) ، وفي " الدعوات الكبير " ( 18 ) ، وابن حجر في " نتائج الأفكار " 32 / 1 من طريق روح بن القاسم ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، بهذا الإسناد . وانظر ( 8290 ) . وأخرج الشطر الثاني مسلم ( 1302 ) من طريق روح بن القاسم ، عن العلاء ، به . وانظر ( 7158 ) . جمدان : جبل في طريق مكة ، يَبْعُدُ عنها شمالًا أقل من مئة كيلو متر للمتجه إلى المدينة ، يشاهَدُ على اليسار من الطريق القديم المار بعُسْفان ، وعلى اليمين من الطريق المار بجُدة بين وادي خليص وبين البحر ، له قِمتان مرتفعتان يتخيلُهما