سَبْعِ مِائَةٍ وَسَبْعِ أَمْثَالِهَا ، فَإِنْ لَمْ يَعْمَلْهَا ، كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ ، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا ، لَمْ تُكْتَبْ « 1 » فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ عَلَيْهِ سَيِّئَةً وَاحِدَةً ، فَإِنْ لَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ " « 2 » .
9326 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : " الْفَأْرَةُ مِمَّا مُسِخَ ، وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّهُ يُوضَعُ لَهَا لَبَنُ اللِّقَاحِ فَلَا تَقْرَبُهُ ، وَإِذَا وُضِعَ لَهَا لَبَنُ الْغَنَمِ ، أَصَابَتْ مِنْهُ " ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ كَعْبٌ : أَسَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَأُنْزِلَتْ عَلَيَّ التَّوْرَاةُ « 3 » .
9327 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " الْبَهِيمَةُ عَقْلُهَا جُبَارٌ ،
هامش
قالوا : إنما ذكر العدد والمعدود مذكر ، لأنه راعى الموصوف المحذوف ، والتقدير : " فيه عشر حسنات أمثالها " ، ثم حذف الموصوف فأقام صفته مقامه تاركاً العدد على حاله .
( 1 ) من هنا إلى آخر الحديث أثبتناه من ( ظ 3 ) و ( عس ) و ( ل ) و ( ك ) ، وسقط من ( م ) وبقية النسخ .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وهو مكرر ( 7196 ) .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . هشام : هو ابن حسان القردوسي ، ومحمد : هو ابن سيرين . وانظر ( 7197 ) ، وقد بينا فيه أن هذا الحديث منسوخ بحديث ابن مسعود عند مسلم ( 2663 ) رفعه : " إن اللَّه لم يجعل لمسخ نسلًا ولا عَقِباً ، وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك " .