مَا سَرَقْتُ ، قَالَ : آمَنْتُ بِاللهِ وَكَذَّبْتُ بَصَرِي " « 1 » .
8974 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ ، قَالَ : أَشْهَدُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ ، أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ يُمْهِلُ حَتَّى يَذْهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ، ثُمَّ يَهْبِطُ فَيَقُولُ : هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجَابُ لَهُ ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَيُغْفَرُ لَهُ ؟ " « 2 » .
هامش
( 1 ) صحيح ، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح ، لكن الحسن - وهو البصري - لم يسمع من أبي هريرة ، وغير الحسن مبهم لم نعرف من هم . وقد سلف الحديث من طريق همام عن أبي هريرة برقم ( 8154 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، الأغر من رجاله ، وباقي رجاله رجال الشيخين . أبو عوانة : هو الوضاح بن عبد اللَّه اليشكري ، وأبو إسحاق : هو عمرو بن عبد اللَّه بن عبيد السبيعي . وأخرجه الدارقطني في " النزول " ص 134 و 134 - 135 من طريق مُسَددٍ ، عن أبي عوانة ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن خزيمة في " التوحيد " 293 / 1 - 294 ، والآجري في " الشريعة " ص 310 من طريقين عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق ، عن جده ، به . وأخرجه مسلم ( 758 ) ( 172 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 500 ) و ( 501 ) ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 481 ) و ( 482 ) ، وأبو يعلى ( 1180 ) و ( 5936 ) ، وابن خزيمة 293 / 1 - 294 و 294 ، وأبو عوانة 288 / 2 - 289 ، وابن حبان ( 921 ) ، والآجري ص 309 و 310 ، والدارقطني ص 131 و 132 و 133 و 135 و 135 - 136 و 136 - 137 من طرق عن أبي إسحاق السبيعي ، به . وأخرجه ابن أبي عاصم ( 502 ) ، وابن خزيمة 295 / 1 و 296 و 308 ، وأبو