عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا يَزَالُ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ عِصَابَةٌ عَلَى الْحَقِّ ، لَا يَضُرُّهُمْ خِلَافُ مَنْ خَالَفَهُمْ ، حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ " « 1 » .
8931 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ، وَالْمُؤْمِنُ مَنْ أمِنَهُ النَّاسُ عَلَى دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناد قوي كسابقه . وأخرجه ابن حبان ( 6835 ) من طريق قتيبة بن سعيد ، بهذا الإِسناد . وانظر ( 8274 ) .
( 2 ) إسناده قوي من أجل محمد بن عجلان . وأخرجه الترمذي ( 2627 ) ، والنسائي 104 / 8 - 105 عن قتيبة بن سعيد ، بهذا الِإسناد . وقال الترمذي : حديث حسن صحيح . وأخرجه محمد بن نصر المروزي في " تعظيم قدر الصلاة " ( 637 ) ، وابن حبان ( 180 ) ، والحاكم 10 / 1 من طرق عن الليث بن سعد ، به . ووقع في هذه المصادر جميعها : " المسلمون " ، بدلًا من : " الناس " . وأخرجه هناد في " الزهد " ( 1134 ) ،
والمروزي ( 638 ) من طريق يحيى بن عبيد اللَّه ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : سئل رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أي المؤمنين أفضل ؟ قال : " من سلم المسلمون من لسانه " .
ويحيى بن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن موهب متروك . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن عمرو ، سلف برقم ( 6925 ) . وعن أنس بن مالك ، سيأتي 154 / 3 .