عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " سَبَقَ دِرْهَمٌ دِرْهَمَيْنِ " ، قَالُوا : وَكَيْفَ ذَاكَ ؟ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " كَانَ لِرَجُلٍ دِرْهَمَانِ ، فَتَصَدَّقَ أَجوَدَهُمَا ، فَانْطَلَقَ رَجُلٌ إِلَى عُرْضِ مَالِهِ ، فَأَخَذَ مِنْهُ مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ ، فَتَصَدَّقَ بِهَا " « 1 » .
8930 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ،
هامش
( 1 ) إسناده قوي ، رجاله ثقات رجال الصحيح غير ابن عجلان ، فقد روى له البخاري تعليقاً ومسلم في الشواهد ، وهو صدوق لا بأس به . وأخرجه النسائي 59 / 5 عن قتيبة بن سعيد ، بهذا الِإسناد . وعنده : " سبق درهم مئة ألف درهم . . . " . وأخرجه 59 / 5 ، وابن خزيمة ( 2443 ) ، وابن حبان ( 3347 ) ، والحاكم 416 / 1 ، والبيهقي 181 / 4 - 182 من طريق صفوان بن عيسى ، عن ابن عجلان ، عن زيد بن أسلم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وقال الحاكم : صحيح على شرط مسلم . ووافقه الذهبي . وعندهم جميعاً : " سبق درهم مئة ألف درهم . . . " . وأخرجه ابن المبارك في " الزهد - زوائد نعم " ( 95 ) عن داود بن قيس ، عن زيد بن أسلم ، قال : قال أبو هريرة . . . فذكره . وهو منقطع ، زيد بن أسلم لم يدرك أبا هريرة ، بينهما أبو صالح كما في الإِسناد السابق . قوله : " درهمين " كذا هي في جميع النسخ الخطية ، وضبب عليها في ( ظ 3 ) و ( عس ) وكأنها خطأ قديم ، وجميع من أخرج الحديث بلفظ : مئة ألف درهم . قوله : " عُرْض ماله " ، قال السندي : بضم العين وسكون الراء ، أي : جانبه ، وظاهر الحديث أن صدقة الفقير أفضل بأضعافٍ من صدقة الغني ، ويؤيده : " أفضل الصدقة جهد المقِل " ( وسلف برقم 8702 ) .