8838 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنِ الْحُصَيْنِ - كَذَا قَالَ - عَنْ أَبِي سَعْدِ الْخَيْرِ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ عُمَرَ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنِ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ ، وَمَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ ، وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ « 1 » ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ ، وَمَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ ، وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ ، وَمَنْ أَكَلَ فَمَا تَخَلَّلَ فَلْيَلْفِظْ ، وَمَنْ لَاكَ بِلِسَانِهِ فَلْيَبْتَلِعْ ، مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ ، وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ ، وَمَنْ أَتَى الْغَائِطَ فَلْيَسْتَتِرْ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا أَنْ يَجْمَعَ كَثِيبًا فَلْيَسْتَدْبِرْهُ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَلْعَبُ بِمَقَاعِدِ بَنِي آدَمَ ، مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ ، وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ " « 2 » .
هامش
والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 87 ) ، وابن حبان ( 2365 ) ، والطبراني في " الصغير " ( 420 ) ، وأبو نعيم في " تاريخ أصبهان " 299 / 1 ، وابن عبد البر في " الاستذكار " 169 / 6 من طرق عن عبيد اللَّه بن عبد الرحمن بن موهب ، عن عمه عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن موهب ، عن أبي هريرة . وفيه عند عبد بن حميد " أربعين عاماً " مكان قوله : مئة عام . وفي الباب : ما يغني عن حديث أبي هريرة هذا ، وهو حديث أبي جهيم عند البخاري ( 510 ) ، ومسلم ( 507 ) ، وسيأتي في " المسند " 169 / 4 ، ولفظه : " لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه ، لكان أن يقف أربعين خيراً له من أن يمُر بين يديه " . قال أبو النضر - وهو أحد رواته - : لا أدري أقال أربعين يوماً ، أو شهراً ، أو سنة .
( 1 ) في ( م ) والنسخ الخطية غير ( ظ 3 ) : فلا حرج عليه ، بزيادة لفظة " عليه " .
( 2 ) إسناده ضعيف لضعف حصين - وهو الحميري ثم الحبراني - ولجهالة أبي سعد الخير ، ويقال : أبو سعيد . سريج : هو ابن النعمان الجوهري ، وثور : هو ابن