8696 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ يَعْنِي ابْنَ زَائِدَةَ بْنِ نَشِيطٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي : " قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ابْنَ آدَمَ « 1 » ، تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِي ، أَمْلَأْ صَدْرَكَ غِنًى ، وَأَسُدَّ فَقْرَكَ ، وَإِلَّا تَفْعَلْ ، مَلَأْتُ صَدْرَكَ شُغْلًا ، وَلَمْ أَسُدَّ فَقْرَكَ " « 2 » .
8697 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا كَامِلٌ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا « 3 » تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى تَصِيرَ لِلُكَعِ ابْنِ لُكَعٍ " « 4 » .
هامش
الحفظ . ويشهد لمسح الخفين بنحو هذا اللفظ حديث المغيرة بن شعبة عند البخاري ( 5799 ) ، ومسلم ( 274 ) ( 79 ) . وانظر في أحاديث المسح على الجوربين " نصب الراية " 162 / 1 - 183 .
( 1 ) في ( م ) : يا ابن .
( 2 ) إسناده محتمل للتحسين لأجل زائدة بن نشيط ، فقد روى عنه اثنان ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وأبو خالد - وهو الوالبي - روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، فهو صدوق حسن الحديث . وأخرجه الحاكم 443 / 2 من طريق أبي أحمد الزبيري محمد بن عبد اللَّه ، بهذا الِإسناد . وصحح إسناده ، ووافقه الذهبي ! وأخرجه ابن ماجة ( 4107 ) من طريق عبد اللَّه بن داود الخريبي ، والترمذي ( 2466 ) ، وابن حبان ( 393 ) من طريق عيسى بن يونس ، كلاهما عن عمران بن زائدة ، بهذا الإسناد . قال الترمذي : حديث حسن غريب .
( 3 ) في ( ظ 3 ) و ( عس ) ونسخة على هامش ( س ) : لن .
( 4 ) حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، وقد سلف الكلام عليه برقم ( 8320 م ) .