8612 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا اكْتَحَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكْتَحِلْ وِتْرًا " « 1 » .
8613 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا كَانَ ثَلَاثَةٌ جَمِيعًا ، فَلَا يَتَنَاجَ اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ " « 2 » .
هامش
يحيى بن إسحاق السيلحيني وحده . وسيأتي شطره الأول ضمن الحديث رقم ( 8838 ) من طريق أبي سعد الخير ، عن أبي هريرة . وأما شطره الثاني فقد روي من طرق صحيحة عن أبي هريرة ، انظر ما سلف برقم ( 7221 ) ، وانظر الحديث التالي برقم ( 8612 ) . وسيأتي في مسند عقبة بن عامر 156 / 4 من طريق ابن لهيعة ، يرويه مرة عن الحارث بن يزيد ومرة عن عبد اللَّه بن هبيرة ، عن عبد الرحمن بن جبير ، عن عقبة بن عامر ! وفي باب الاكتحال وتراً حديث ابن عباس ، سلف برقم ( 3318 ) و ( 3320 ) . وحديث أنس عند البزار ( كشف الأستار - 2982 ) ، وأبي الشيخ في " أخلاق النبي " ص 170 ، وعند تمام في " فوائده " ( 365 ) . وحديث ابن عمر في " معجم " الطبراني الكبير ( 13353 ) ، وسنده فيه ضعيفان .
( 1 ) حديث حسن ، وهذا إسناد ضعيف ، ابن لهيعة سيىء الحفظ ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح . وانظر ما قبله .
( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، وقد سلف الحديث بسند صحيح من حديث ابن مسعود برقم ( 3560 ) ، ومن حديث عبد اللَّه بن عمرو برقم ( 6647 ) ، وانظر بقية شواهده هناك .