بَيْنَ الِاثْنَيْنِ صَدَقَةٌ ، وَأَنْ يُعِينَ الرَّجُلَ عَلَى دَابَّتِهِ فَيَحْمِلَهُ عَلَيْهَا « 1 » وَيَرْفَعَ مَتَاعَهُ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ ، وَيُمِيطُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ ، وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ خُطْوَةٍ يَمْشِي إِلَى الصَّلَاةِ صَدَقَةٌ " « 2 » .
8609 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ « 3 » ، أَوْ نَصْرَانِيٌّ ، ثُمَّ يَمُوتُ وَلَا يُؤْمِنُ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ ، إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ " « 4 » .
8610 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ،
هامش
( 1 ) في ( م ) زيادة : صدقة ، ولم ترد في الأصول الخطية ، وهو الصواب .
( 2 ) حديث صحيح ، وابن لهيعة قد توبع . وأخرجه ابن خزيمة ( 1493 ) من طريق ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث المصري ، عن أبي يونس سليم بن جبير ، به . وانظر ما سلف برقم ( 8183 ) .
( 3 ) في ( عس ) و ( ل ) : يهودياً أو نصرانياً ، قال السندي : بتقدير " كان " ، وبالرفع على أنه صفة " أحدٌ " .
( 4 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف ، وابن لهيعة قد توبع . وأخرجه مسلم ( 153 ) ، وأبو عوانة 104 / 1 ، وابن منده في " الإيمان " ( 401 ) من طريق عمرو بن الحارث ، عن أبي يونس ، سليم بن جبير ، بهذا الِإسناد . وسلف الحديث برقم ( 8203 ) بسند صحيح عن همام بن منبه ، عن أبي هريرة .