قَالَ : فَإِنْ أَبَوْا عَلَيَّ ، قَالَ : " انْشُدِ اللَّهَ " ، قَالَ : فَإِنْ أَبَوْا عَلَيَّ ، قَالَ : " فَانْشُدِ اللَّهَ " ، قَالَ : فَإِنْ أَبَوْا عَلَيَّ ، قَالَ : " فَقَاتِلْ ، فَإِنْ قُتِلْتَ فَفِي الْجَنَّةِ ، وَإِنْ قَتَلْتَ فَفِي النَّارِ " ، « 1 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح . وقول يونس في الِإسناد : عن عمرو بن قهيد بن مطرف الغفاري ، وهم منه ، صوابه : عن عمرو ، عن قهيد بن مطرف الغفاري ، نَبه على ذلك المزي في " تهذيب الكمال " 194 / 22 - 195 ، وابن حجر في " التقريب " . وعمرو هذا : هو ابن أبي عمرو مولى المطلب وهو ثقة ، اتفقا على إخراج حديثه ، وقهيد بن مطرف الغفاري روى عنه ثلاثة ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، ويقال : إن له صحبة . وأخرجه النسائي 114 / 7 ، والبيهقي 336 / 8 من طريق شعيب بن الليث ، وقرن البيهقي بشعيبٍ عبدَ اللَّه بنَ عبد الحكم ، كلاهما ( شعيب وعبد اللَّه ) عن الليث بن سعد ، عن ابن الهاد ، عن قهيد بن مطرف ، عن أبي هريرة . بإسقاط عمرو ، قال البيهقي : كذا وجدته ، والصواب : عن ابن الهاد ، عن عمرو بن أبي عمرو ، عن قهيد . وأخرجه المزي في ترجمة عمرو بن قهيد من " التهذيب " 195 / 22 من طريق عبد اللَّه بن صالح ، عن الليث ، عن ابن الهاد ، عن عمرو ، عن قهيد بن مطرف ، عن أبي هريرة . قال المزي : هذه الرواية هي الصواب إن شاء اللَّه . وأخرجه مسلم ( 140 ) ( 225 ) ، والبيهقي 335 / 8 - 33 من طريق العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وسيأتي برقم ( 8476 ) و ( 8724 ) . وسلف في " المسند " ( 8298 ) من طريق الأعرج ، عن أبي هريرة ، بلفظ : " من أريد ماله بغير حق فقتل ، فهو شهيد " . قوله : " ففي الجنة " ، قال السندي : أي : فأنت في الجنة . " ففي النار " ، أي : فمقتولك في النار .