قَالَ الزُّهْرِيُّ : " وَذَلِكَ هُوَ الْمَحْرُومُ " « 1 » .
7540 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ،
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه النسائي 85 / 5 من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو داود ( 1632 ) ، وابن حبان ( 3351 ) من طريق عبد الواحد بن زياد ، عن معمر ، به . وجعل قول الزهري مدرجا في الحديث دون تمييز ، قال أبو داود : روى هذا الحديث محمد بن ثور وعبد الرزاق عن معمر ، وجعلا المحروم من كلام الزهري ، وهو أصح . قلنا : وكذا عبد الأعلى عند أحمد والنسائي . وأخرجه عبد الرزاق ( 20027 ) ، والطبري في " جامع البيان " 202 / 26 من طريق معمر ، عن الزهري ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلا . وأخرجه مالك في " الموطأ " 923 / 2 ، والبخاري ( 1479 ) ، ومسلم ( 1039 ) ( 101 ) ، والنسائي 85 / 5 ، وأبو يعلى ( 6337 ) ، والطحاوي 64 / 2 ، وابن حبان ( 3352 ) ، والبيهقي 11 / 7 ، والبغوي ( 1602 ) من طريق أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . وأخرجه الحميدي ( 1059 ) عن سفيان ، عن إبراهيم بن مسلم الهجري ، عن أبي عياض ، عن عمرو بن الأسود ، عن أبي هريرة . وأخرجه بنحوه البخاري ( 4539 ) ، ومسلم ( 1039 ) ( 102 ) ، والبيهقي 195 / 4 من طريق شريك بن أبي نمر ، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري وعطاء بن يسار ، عن أبي هريرة . وسيأتي من طريق شريك عن عطاء بن يسار وحده برقم ( 9140 ) ، وله طرق أخرى عن أبي هريرة ستأتي برقم ( 7540 ) و ( 8187 ) و ( 9111 ) و ( 9140 ) و ( 9798 ) و ( 10569 ) . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن مسعود سلف برقم ( 3636 ) . والأكلة - بالضم - : اللقمة .