7512 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْحَدَّادُ ، عَنْ خَلَفِ « 1 » بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَصَمِّ ، قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ : " صَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَصَلَاةِ الضُّحَى ، وَلَا أَنَامُ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ " « 2 » .
هامش
وفي معنى قول أبي هريرة في آخر الحديث سلف حديث مرفوع من روايته برقم ( 7136 ) ، وهو
قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كهيئته يوم ولدته أمه " .
الغلول : الخيانة في المغنم ، والسرقة من الغنيمة قبل القسمة . والحج المبرور ، قال ابن الأثير : هو الذي لا يخالطه شيء من المآثم ، وقيل : هو المقبول المقابل بالبر ، وهو الثواب .
( 1 ) تحرف في ( م ) والنسخ المتأخرة إلى : خالد ، والتصويب من ( ظ 3 ) و ( عس ) ومن " جامع المسانيد والسنن " لابن كثير ، و " أطراف المسند " 333 / 7 . ثم إن خالد بن مهران - وهو الحذاء - ليست له رواية عن عبد الرحمن بن الأصم ، ولا لعبد الواحد الحداد رواية عن خالد الحذاء .
( 2 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلف بن مهران أبي الربيع البصري العدوي ، فمن رجال النسائي ، وهو ثقة . عبد الواحد الحداد : هو عبد الواحد بن واصل أبو عبيدة الحداد . وهذا الحديث بهذا الإسناد تفرد به الإمام أحمد . وأخرجه عبد الرزاق ( 2849 ) ، وأبو يعلى ( 2619 ) و ( 6369 ) من طريق عطاء ابن أبي رباح ، عن أبي هريرة . وأخرجه أبو داود ( 1432 ) من طريق أبي سعيد من أزد شنوءة ، عن أبي هريرة . وأخرجه ابن خزيمة ( 1222 ) من طريق أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وعلقه البخاري في " التاريخ الكبير " 15 / 4 و 16 من طرق ، عن أبي هريرة .