تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 473

مساهمون:

ص٤٧٣
7505 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ مَعْقِلٍ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، فَرَأَيْتُ حَلْقَةً عِنْدَ مِنْبَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلْتُ ، فَقِيلَ لِي : أَبُو هُرَيْرَةَ . قَالَ : فَسَلَّمْتُ « 1 » ، فَقَالَ لِي : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ . فَقَالَ : سَمِعْتُ حِبِّي ، أَوْ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " الْإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ ، هُمْ أَرَقُّ قُلُوبًا ، وَالْجَفَاءُ فِي
هامش
الجمحي مولاهم . وأخرجه الطيالسي ( 2491 ) ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 218 ) ، وأبو داود ( 4811 ) ، والترمذي ( 1954 ) ، وابن حبان ( 3407 ) ، وأبو الشيخ في " الأمثال " ( 110 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 389 / 8 ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 829 ) ، والبيهقي في " السنن " 182 / 6 ، وفي " الشعب " ( 9117 ) ، والبغوي ( 3610 ) من طرق عن الربيع بن مسلم ، بهذا الإسناد . وقال الترمذي : حسن صحيح . وأخرجه أبو نعيم 165 / 7 من طريق شعبة ، عن محمد بن زياد ، به . وسيأتي برقم ( 7939 ) و ( 8019 ) و ( 9034 ) و ( 9944 ) و ( 10377 ) . وفي الباب : عن أبي سعيد الخدري ، سيأتي 73 / 3 - 74 . وعن النعمان بن بشير ، سيأتي 278 / 4 . وعن الأشعث بن قيس ، سيأتي 211 / 5 . ( 1 ) المثبت من ( ظ 3 ) و ( عس ) ، وفي ( م ) وباقي النسخ الخطية : فسألت ، لكن جاء على هامش بعض هذه النسخ : " لعله : فسلمت " .