قَالَ يَحْيَى : " وَالْأَسْوَدَانِ : الْحَيَّةُ وَالْعَقْرَبُ " .
7470 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ « 1 » ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تُجُوِّزَ لِأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ فِي أَنْفُسِهَا ، أَوْ وَسْوَسَتْ بِهِ أَنْفُسُهَا ، مَا لَمْ تَعْمَلْ بِهِ ، أَوْ تَكَلَّمْ بِهِ " « 2 » .
هامش
( 1 ) تحرف في ( م ) إلى : مسعود .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . مسعر : هو ابن كدام . وأخرجه أبو عوانة 77 / 1 - 78 ، وابن منده في " الإيمان " ( 348 ) ، وأبو نعيم في " حلية الأولياء " 259 / 2 و 261 / 7 ، والبيهقي في " الشعب " ( 331 ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " 435 / 9 من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وأخرجه الحميدي ( 1173 ) ، والبخاري ( 2528 ) و ( 6664 ) ، وابن ماجة ( 2044 ) ، والنسائي 156 / 6 - 157 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1633 ) ، ابن منده ( 348 ) ، وأبو نعيم 259 / 2 و 261 / 7 ، والبغوي ( 58 ) من طرق عن مسعر ، به . ولفظ الحديث عند أبي نعيم : " الهوى مغفور لصاحبه ما لم يعمل به أويتكلم " . وأخرجه مسلم ( 127 ) ( 201 ) و ( 202 ) ، والترمذي ( 1183 ) ، والنسائي 157 / 6 ، والطحاوي في " مشكل الآثار " ( 1631 ) و ( 1634 ) ، وابن منده في " الإيمان " ( 350 ) و ( 351 ) ، والبيهقي في " السنن " 298 / 7 و 350 ، وفي " الشعب " ( 332 ) من طرق عن قتاة ، به . وقال الترمذي : حسن صحيح . وأخرجه أبو يعلى ( 6390 ) ، وابن خزيمة ( 898 ) ، وابن حبان ( 3435 ) من طريق يونس بن عبيد ، عن زرارة بن أبي أوفى ، به . وسيأتي الحديث برقم ( 9108 ) و ( 9498 ) و ( 10136 ) و ( 10238 ) و ( 10363 ) من طرق عن قتادة ، به .