7441 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَافِيَةُ رَأْسِ أَحَدِكُمْ حَبْلٌ فِيهِ ثَلَاثُ عُقَدٍ ، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، فَإِذَا قَامَ فَتَوَضَّأَ ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، فَإِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ ، انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّهَا " قَالَ : " فَيُصْبِحُ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ ، قَدْ أَصَابَ خَيْرًا ، وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ ، أَصْبَحَ كَسْلَانَ ، خَبِيثَ النَّفْسِ ، لَمْ يُصِبْ خَيْرًا " « 1 » .
7442 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ : رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ « 2 » مَاءٍ بِالْفَلَاةِ ، يَمْنَعُهُ مِنَ ابْنِ السَّبِيلِ ، وَرَجُلٌ بَايَعَ الْإِمَامَ لَا يُبَايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيَا ، فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا وَفَى لَهُ ، وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ لَمْ يَفِ لَهُ " قَالَ : " وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلًا سِلْعَةً بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَحَلَفَ لَهُ بِاللهِ
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه ابن ماجة ( 1329 ) عن ابن أبي شيبة ، عن أبي معاوية ، بهذا الإسناد - وفيه : " يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم " . وأخرجه أبو عوانة 296 / 2 من طريق حفص بن غياث ، والطحاوي في " مشكل الآثار " ( 341 ) من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم الحنفي ، كلاهما عن الأعمش ، به . وانظر ما سلف برقم ( 7308 ) . قوله : " قافية رأس أحدكم " ، منصوب على الظرفية .
( 2 ) لفظة " فضل " أثبتناها من ( ظ 3 ) و ( عس ) ، وسقطت من ( م ) وباقي النسخ .