7252 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا تَأْتُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ ، وَلَكِنِ امْشُوا إِلَيْهَا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ ، فَصَلُّوا ، وَمَا فَاتَكُمْ ، فَأَتِمُّوا " « 1 » .
هامش
عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . فذكر فيه قوله . وسيأتي من طريق الزهري عن أبي سلمة برقم ( 7606 ) . وأخرجه مسلم ( 515 ) من طريق عقيل ويونس ، والبيهقي 237 / 2 من طريق عقيل ، كلاهما عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة وسعيد ، به - ولم يذكر فيه مسلم قول أبي هريرة . وانظر ما سلف برقم ( 7149 ) . وقول أبي هريرة في آخر الحديث أخرجه مفردا مالك في " الموطأ " 140 / 1 ، وأبو يعلى ( 5889 ) من طريق الزهري ، به . والمشجب ، قال السندي : هو بكسر ميم وسكون معجمة وفتح جيم : عيدان تضم رؤوسها ، ويفرج بين قوائمها ، وتوضع عليها الثياب ، وقد تعلق عليها الأسقية لتبريد الماء .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن ، محمد بن أبي حفصة مختلف فيه ، روى له البخاري حديثين : الأول في الحج ( 1592 ) متابعة ، والثاني في المغازي ( 4282 ) مفردا دون متابعة ، وروى له مسلم ثلاثة أحاديث متابعة : في الجنائز ( 944 ) وفي الحج ( 1306 ) ( 333 ) و ( 1351 ) ( 440 ) ، وهو - كما قال الإمام الذهبي في " السير " 59 / 7 - بالجهد أن يعد حديثه حسنا ، وليس هو بالمكثر ، وباقي رجال السند ثقات من رجال الشيخين غير علي بن إسحاق - وهو السلمي مولاهم المروزي - ، فمن رجال الترمذي ، وهو ثقة .