7253 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ ، إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ " « 1 » .
هامش
وأخرجه البخاري في " صحيحه " ( 908 ) ، وفي " القراءة خلف الإمام " ( 169 ) ، والبيهقي 297 / 2 من طريق شعيب بن أبي حمزة ، والبخاري في " القراءة خلف الإمام " ( 170 ) من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري ، والترمذي ( 327 ) من طريق معمر ، ثلاثتهم عن الزهري ، بهذا الإسناد . وسيأتي من طرق أخرى عن الزهري برقم ( 7663 ) و ( 9835 ) . وأخرجه الطحاوي 396 / 1 ، والبيهقي 297 / 2 من طريق محمد بن عمرو الليثي ، عن أبي سلمة ، به . وسيأتي برقم ( 9022 ) و ( 10103 ) من طريق عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، به ، بلفظ الإتمام ، ومن هذا الطريق برقم ( 7794 ) بلفظ القضاء ، وبرقم ( 8964 ) و ( 9011 ) من طريق سعد بن إبراهيم ، عن أبي سلمة ، به بلفظ القضاء أيضا ، وبرقم ( 10893 ) من طريق ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة باللفظين . وانظر الحديث السالف برقم ( 7230 ) .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . سفيان : هو ابن عيينة ، وسعيد : هو ابن المسيب . وأخرجه عبد الرزاق ( 9132 ) ، والحميدي ( 940 ) ، والد ارمي ( 1420 ) ، ومسلم ( 1394 ) ( 505 ) ، وابن ماجة بإثر الحديث ( 1404 ) ، وأبو يعلى ( 5875 ) ، وأبو عوانة في الحج كما في " إتحاف المهرة " / 5 ورقة 172 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 126 / 3 ، وفي " مشكل الآثار " ( 596 ) من طريق سفيان ، بهذا الإسناد . وسقط الزهري من المطبوع من " سنن الدارمي " . وأخرجه أبو يعلى ( 5857 ) من طريق قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، به . وأخرجه الترمذي بإثر الحديث ( 3916 ) من طريق الوليد بن رباح ، وأبو يعلى