7186 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ ، وَيُلْقَى الشُّحُّ ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ " ، قَالَ : قَالُوا : أَيُّمَا هُوَ « 1 » يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " الْقَتْلُ ، الْقَتْلُ " « 2 » .
هامش
قوله : " تفضل الصلاة في الجميع " ، قال السندي : أي : تفضل صلاة الرجل مع الجماعة . " كان مشهودا " ، قال يريد : المراد بالقرآن : الصلاة والقراءة فيها ، ومعنى " مشهودا " : يشهده الملائكة .
( 1 ) لفظ " هو " أثبتناه من ( ظ 3 ) و ( عس ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه ابن أبي شيبة 64 / 15 ، وعنه مسلم ص 2057 ( 12 ) ، وابن ماجة ( 4052 ) ، وأخرجه البخاري ( 7061 ) عن عياش بن الوليد ، كلاهما ( ابن أبي شيبة وعياش ) عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى ، بهذا الإسناد . وزاد فيه : " وينقص العلم " ، وفي بعض روايات " صحيح البخاري " : " وينقص العمل " . وأخرجه عبد الرزاق ( 20751 ) عن معمر ، عن الزهري ، عن ابن المسيب مرسلًا ، دون الزيادة . وأخرجه مسلم ص 2058 ( 12 ) من طريق سالم بن عبد اللَّه بن عمر وأبي يونس ، عن أبي هريرة - غير أنهما لم يذكرا : " ويلقى الشح " ، وذكرا فيه : " ويقبص العلم " . وللحديث طرق أخرى بنحوه عن أبي هريرة ، انظر ( 7488 ) و ( 7549 ) و ( 8135 ) و ( 8833 ) ، و ( 9527 ) و ( 9897 ) و ( 10231 ) و ( 10375 ) و ( 10724 ) و ( 10792 ) و ( 10863 ) و ( 10926 ) ، وبعضهم يزيد فيه على بعض . وفي الباب : في كثرة الهرج عن ابن مسعود وأبي موسى الأشعري ، سلف عنهما