7084 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْأَسْوَدِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ مَظْلُومًا فَلَهُ الْجَنَّةُ " « 1 » .
هامش
وظهورُ نساء كاسيات عاريات في آخر الزمان له شاهد من حديث أبي هريرة عند مسلم ( 2128 ) ( 125 ) ، وسيرد ( 8665 ) و ( 9680 ) . قوله : " ينزلون " ، أي : يحضرون المساجد راكبين . قوله : " كاسيات عاريات " ، قال ابن الأثير : معنى الحديث أنهن كاسياتٌ من نعم اللَّه ، عاريات من الشكر ، وقيل : هو أن يكشفن بعض جسدهن ، ويُسدلن الخُمُر من ورائهن ، فهن كاسيات كعاريات ، وقيل : أراد أنهن يلبسن ثياباً رقاقاً يصفن ما تحتها من أجسامهن ، فهن كاسيات في الظاهر ، عاريات في المعنى . قوله : " كأسنمة البُخْت " : قال ابن الأثير : هُن اللواتي يتعممْن بالمقانع على رؤوسهن يُكبرنها بها ، وهو من شعار المُغنيات . والأسنمة جمع سنام . والبُخْت : جمال طوالُ الأعناق .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، عبد اللَّه بن يزيد : هو المقرئ ، وأبو الأسود : هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل المعروف بيتيم عروة . وأخرجه البخاري ( 2480 ) ، والنسائي 115 / 7 ، والبغوي ( 2563 ) من طريق عبد اللَّه بن يزيد ، شيخ أحمد ، بهذا الإسناد . لكن لفظ البخاري : " من قُتل دون ماله فهو شهيد " . قال الحافظ في " الفتح " 123 / 5 ، نقلًا عن الإسماعيلي ، كذا أخرجه البخاري ، وكأنه كتبه من حفظه ، أو حدّث به المقرئ من حفظه ، فجاء به على اللفظ المشهور ، وإلا فقد رواه الجماعة عن المقرئ بلفظ : " من قُتل دون ماله مظلوماً ،