. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
وذكره ابن حبان في " الثقات " . وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح ، غير عيسى بن هلال ، فقد روى له أبو داود والترمذي والنسائي ، وهو صدوق ، وسلف الكلام عنه في الحديث ( 6856 ) ، وهو متابع . أبو عبد الرحمن الحُبُلي : هو عبد اللَّه بن يزيد المعافري . وأخرجه الطبراني في " الصغير " ( 1125 ) ، وابن حبان ( 5753 ) من طريق عبد اللَّه بن يزيد المقرئ ، بهذا الإسناد . وأخرجه الحكم 436 / 4 من طريق عبد اللَّه بن وهب ، عن عبد اللَّه بن عياش ، بهذا الإسناد ، لكن ليس عنده أبو عبد الرحمن الحبلي . وصححه الحاكم على شرط الشيخين ، فتعقبه الذهبي بقوله : عبد اللَّه ، وإن كان قد احتج به مسلم ، فقد ضعفه أبو داود والنسائي ، وقال أبو حاتم : هو قريب من ابن لهيعة . قلنا : عبد اللَّه لم يحتج به مسلم ، إنما روى له حديثا واحداً متابعةً ، وأبوه عياش روى له مسلم دون البخاري ، ثم إن عيسى بن هلال الصدفي لم يخرج له الشيخان ولا أحدهما . وأورده الهيثمي في " المجمع " 137 / 5 ، وقال : رواه أحمد والطبراني في الثلاثة ، ورجال أحمد رجال الصحيح ! إلا أن الطبراني ، قال : " سيكون في أمتي رجال يُركبون نساءهم على سروج كأشباه الرحال " وقد غير طابع " المجمع " لفظ الحديث الوارد عند الطبراني إلى يركب نساؤهم ، وهو يظن أنه أحسن صنعاً وأصلح خطأً ! وقوله : " كأشباه الرحال " بالحاء المهملة ، جمع رحْل ، وهو للبعير كالسرج للفرس ، وقد تصحفت فيه هذه اللفظة في نسخة ( ص ) و ( ق ) ، إلى : الرجال بالجيم ، وتصحفت كذلك عند ابن حبان ، والمنذري في " الترغيب والترهيب " 94 / 3 ، والطبراني فيما نقله عنه الهيثمي في " المجمع " ، وظاهر أن السندي شرح على لفظ " الرحال " بالحاء حين قال : أي : رحال الجمال ، لكن الناسخ أخطأ فنقط الحاء في الموضعين .