بَعْضًا " « 1 » .
هامش
نصُه : وكذا في " الجامع " للسيوطي ، وقال شارحه المناوي : " فإذا انقطع السلك " وعندي أنه من تحريف النساخ ، وأن الأصل : " إن قُطع السلْكُ " فوُصلت النُونُ بالقاف . واللَّه أعلم . وقد رد الشيخ السندي كلام هذا القائل في حاشيته على " المسند " - كما سيرد - ، وذكر أن الصواب : فانقطع ، وقال : هكذا في النسخ من الانقطاع ، وهو الصواب قلنا : لكن السندي بعد أن صوب هذه الرواية - يعني رواية " فانقطع " - أورد في حاشيته على " المسند " لفظ الرواية الأخرى ، وهو " يتبع " دون فاء قبلها ، مع أن تتمة الرواية التي صوبها : " فيتبع " بذكر الفاء ، كما في " الجامع الصغير " ، أو " فتبع " كما في نسخة ( ظ ) .
( 1 ) إسناده ضعيف ، مُؤمّل - وهو ابن إسماعيل - سييء الحفظ ، وعلي بن زيد - وهو ابن جدعان - ضعيف ، وقد توبعا ، وتبقى علتُهُ خالد بن الحويرث - وهو المخزومي القرشي - ، قال ابنُ معين : لا أعرفه ، وقال ابنُ عدي : إذا كان يحيى لا يعرفه ، فلا يكون له شهرة ، ولا يعرف ، ومع ذلك ذكره ابن حبان في " الثقات " 198 / 4 . حماد : لا ندري أهو ابن زيد ، أم ابن سلمة ، والخطب في ذلك يسير . وأخرجه الحاكم 473 / 4 ، 474 من طريق يزيد بن هارون ، عن ابن عون ( وهو عبد اللَّه بن عون بن أرطبان البصري ) عن خالد بن الحويرث ، بهذا الإسناد ، وسكت عنه هو والذهبي . وعلقه البخاري في " التاريخ الكبير " 144 / 3 عن روح ، عن حماد ، بهذا الإسناد ، لكن لم يسق لفظه . وأورده الهيثمي في " المجمع " 321 / 7 ، وقال : رواه أحمد ، وفيه علي بن زيد ، وهو حسن الحديث ! وله شاهد من حديث أبي هريرة عند ابن حبان ( 6833 ) ، لكنه معلول بما نقله