6906 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بَابٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : " جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ يَوْمَ غَزَا بَنِي الْمُصْطَلِقِ " « 1 » .
6907 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : " وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنَ الْحَكَمِ بْنِ مُوسَى " ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ حَلَفَ
هامش
وظاهر أن هذا الحديث إنما هو من مسند جرير بن عبد اللَّه البجلي ، لا من مسند عبد اللَّه بن عمرو ، قد ذكره الإمام أحمد هنا ، ولم يذكره مرة أخرى في مسند جرير الآتي . وجاء في هامش ( س ) ما نصه : هذا الحديث لم يذكر الحافظ في " أطراف المسند " أنه في مسند عبد اللَّه بن عمرو ، بل لم يذكره أصلًا في مسند جرير . قوله : " كنا نعُد الاجتماع . . . " قال السندي : هذا بمنزلة رواية إجماع الصحابة ، أو تقرير النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وعلى الثاني فحكمه الرفع ، وعلى التقديرين فهو حجة . ثم قال : وبالجملة فهذا عكس الوارد ، إذ الوارد أنه يصنع الناسُ الطعام لأهل الميت ، فاجتماع الناس في بيتهم حتى يتكلفوا لأجلهم الطعام قلب لذلك ، وقد ذكر كثير من الفقهاء أن الضيافة لأجل الموت قلب للمعقول ، لأن الضيافة حقُّها أن تكون للسرور لا للحزن .
( 1 ) حسن لغيره ، وهو مكرر ( 6682 ) . نصر بن باب ، وحجاج - وهو ابن أرطاة - : ضعيفان .