رَسُولَ اللَّهِ ، مَا يُوجَدُ « 1 » فِي الْخَرَابِ « 2 » الْعَادِيِّ ؟ ، قَالَ : " فِيهِ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ " « 3 » .
6892 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ ، وَلَا مَنَّانٌ ، وَلَا وَلَدُ زِنْيَةٍ " « 4 » .
هامش
( 1 ) في هامش ( ظ ) : يجد .
( 2 ) في ( ظ ) : الخرب .
( 3 ) هو مكرر ( 6683 ) ابن إدريس : هو عبد اللَّه ، وابن إسحاق : هو محمد .
( 4 ) صحيح لغيره دون قوله : " ولا ولد زنية " ، وهذا إسناد ضعيف علته جابان ، وقد سلف الكلام فيه في الحديث ( 6537 ) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . سفيان : هو الثوري ، ومنصور : هو ابن المعتمر . وسلف برقم ( 6537 ) من طريق همام بن يحيى ، عن منصور ، بهذا الإسناد ، وبرقم ( 6882 ) من طريق شعبة ، عن منصور ، به ، بزيادة نبيط بن شريط بين سالم وجابان ، ولم يذكر فيهما قوله : " ولا ولد زنية " . وأخرجه بطوله مع هذه الزيادة عبدُ بنُ حميد في " المنتخب " ( 324 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 4915 ) ، والدارمي 112 / 2 ، وابنُ خزيمة في " التوحيد " ص 366 ، وابن حبان ( 3383 ) من طرق ، عن سفيان ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 4916 ) من طريق جرير ، عن منصور ، به . وأخرجه الطيالسي ( 2295 ) ، ومن طريقه النسائي في " الكبرى " ( 4914 ) عن شعبة ، عن منصور ، به ، بزيادة نبيط بن شريط بين سالم وجابان . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 4918 ) من طريق بقية ، عن شعبة ، عن يزيد بن