عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ يَتَنَازَعُونَ فِي الْقَدَرِ ، هَذَا يَنْزِعُ آيَةً ، وَهَذَا يَنْزِعُ آيَةً ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ « 1 » .
6847 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : أَشْهَدُ بِاللهِ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " يُحِلُّهَا وَيَحُلُّ بِهِ « 2 » رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، لَوْ وُزِنَتْ ذُنُوبُهُ بِذُنُوبِ الثَّقَلَيْنِ لَوَزَنَتْهَا " « 3 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن ، وهو مكرر ( 6668 ) . يونس : هو ابن محمد المؤدب ، وحميد : هو ابن أبي حميد الطويل ، ومطر الوراق : هو ابن طهمان ، وهو ضعيف ، لكنه متابع . قوله : " هذا ينزع آية " ، أي : يجرها إلى نفسه ، ويستدل بها على مقصوده .
( 2 ) في ( ظ ) : يحُلها وتحل به .
( 3 ) رجاله ثقات رجال الشيخين ، لكن رفعه كما قال ابن كثير في " النهاية " 345 / 8 قد يكون غلطاً ، وإنما هو من كلام عبد اللَّه بن عمرو . وانظر الحديث ( 461 ) من مسند عثمان . أبو النضر : هو هاشم بن القاسم ، وإسحاق بن سعيد : هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 284 / 3 ، 285 ، وقال : رواه أحمد ، ورجاله رجال الصحيح . وقد سلف برقم ( 6200 ) عن محمد بن كناسة ، عن إسحاق بن سعيد ، بهذا الإسناد ، لكن من حديث عبد اللَّه بن عمر ، والأرجح أن الحديث هو من " مسند عبد اللَّه بن عمرو بن العاص " لأمرين : أحدهما : أن الحديث سيرد مطولًا برقم ( 7043 ) وفيه يقول ابن الزبير : فانظر