عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا ، وَكَانَ يَقُولُ : " مِنْ خِيَارِكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا " قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ : " إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا " « 1 » .
6819 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ « 2 » ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَفَى لِلْمَرْءِ « 3 » مِنَ الْإِثْمِ أَنْ يُضِيعَ « 4 » مَنْ يَقُوتُ " « 5 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . ابن نمير : هو عبد اللَّه . وأخرجه ابن أبي شيبة 518 / 4 ، ومسلم ( 2321 ) ( 68 ) من طريق وكيع ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 2321 ) ( 68 ) أيضا ، وابن سعد 365 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 192 / 10 ، وفي " دلائل النبوة " 314 / 1 ، 315 من طريق ابن نُمير ، بهذا الإسناد . وسلف برقم ( 6504 ) و ( 6767 ) .
( 2 ) في ( ظ ) : عن الأعمش .
( 3 ) في ( ظ ) : المرء .
( 4 ) شكلت في ( س ) : يُضيع . وكلاهما بمعنى .
( 5 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن ، وهب بن جابر - وهو الخيواني - وإن لم يرو عنه غير أبي إسحاق - وهو السبيعي - قد وثقه ابنُ معين ، والعجلي ، وذكره ابن حبان في " الثقات " 489 / 5 ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيحين . أبو إسحاق - وهو السبيعي - اسمه عمرو بن عبد اللَّه ، والأعمش قديم السماع منه . وأخرجه أبو الشيخ في " الأمثال " ( 80 ) من طريق الأعمش ، بهذا الإسناد . وسلف برقم ( 6495 ) .